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聂唐寺

4. 聂唐寺

screen.width-460)this.width=screen.width-460' onmousewheel='return bbimg(this)' style="BORDER-LEFT-COLOR: #000000; FILTER: ; BORDER-BOTTOM-COLOR: #000000; BORDER-TOP-COLOR: #000000; BORDER-RIGHT-COLOR: #000000" alt="" src="http://www.tibettour.cn/cms/ie_edit/uploadfile/20060712105044575.jpg" border=0>点击更多图片 聂唐寺虽然很小,但是对于西藏的佛教传播却很重要。  从贡嘎机场乘车进入拉萨,在离拉萨大约20千米左右的地方,公路北面有一座朴素整洁的寺庙,这就是聂唐卓玛拉康度母神庙,也称聂唐寺。公元11世纪西藏刚刚经历灭佛活动和动荡,佛教的传播受到很大影响。公元1046年,藏传佛教后宏期著名祖师阿底峡,由弟子仲敦巴等迎请到聂唐,在这里收徒传法整整九年,1054年圆寂于此处。门徒专门修了聂唐寺,供奉阿底峡大师尊奉的能言度母神像,附近的佛塔安葬着阿底峡大师的部分骨殖。聂唐寺建立至今将近千年,遗址香火旺盛,朝佛瞻仰者络绎不绝,其中还有来自阿底峡故乡孟加拉国的信徒香客。  度母神庙往东不远,有著名的摩崖石刻聂唐寺大佛,就在路边,前面有一片很静的水域,这是中外观光者进入拉萨前的一大景观,几乎所有的人都要下车在聂唐寺大佛前留影。 聂唐寺虽然很小,但是对于西藏的佛教传播却很重要。  从贡嘎机场乘车进入拉萨,在离拉萨大约20千米左右的地方,公路北面有一座朴素整洁的寺庙,这就是聂唐卓玛拉康度母神庙,也称聂唐寺。公元11世纪西藏刚刚经历灭佛活动和动荡,佛教的传播受到很大影响。公元1046年,藏传佛教后宏期著名祖师阿底峡,由弟子仲敦巴等迎请到聂唐,在这里收徒传法整整九年,1054年圆寂于此处。门徒专门修了聂唐寺,供奉阿底峡大师尊奉的能言度母神像,附近的佛塔安葬着阿底峡大师的部分骨殖。聂唐寺建立至今将近千年,遗址香火旺盛,朝佛瞻仰者络绎不绝,其中还有来自阿底峡故乡孟加拉国的信徒香客。  度母神庙往东不远,有著名的摩崖石刻聂唐寺大佛,就在路边,前面有一片很静的水域,这是中外观光者进入拉萨前的一大景观,几乎所有的人都要下车在聂唐寺大佛前留影。

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绿孔雀石藏银手链
绿孔雀石藏银手链

绿孔雀石藏银手链产自我国西藏自治区,西藏银制饰品富含浓郁的民族色彩和历史文化气息,手链利用当地独特的藏银作为绿孔雀石手链的花式点缀,采用纯天然孔雀石串制而成,手链中的雕花结合地绘画精华和传统手工工艺赋予深刻内涵的银制精品,西藏民族银饰的制作工艺至今历史悠久,颇具名族风情和历史内涵。

锡杖
锡杖

锡杖(梵khakkara),十诵律中又称它为"声杖";因为振杖之时,出声如锡,所以称做"声杖"、"锡杖"。为比丘行路时所应携带的道具,属比丘十八物之一。

西藏地毯
西藏地毯

西藏地毯主要是仿古毯,藏毯与波斯地毯、土尔其地毯并称为世界三大名毯。西藏地毯织法独特,色泽鲜艳、和谐,毯面柔软、细腻,洗涤不褪色、不掉毛,经久耐用,加之浓厚民族色彩的图案花纹,使其具有很高的欣赏价值,堪称工艺精湛,美观大方。西藏地毯以江孜地毯最负盛名。另外,拉萨、贡噶、浪卡子、朗县、丁青、察雅等地出产的地毯。

藏腰刀
藏腰刀

藏腰刀是西藏传统手工业品,具有生产、生活、自卫、装饰四种效用。是当地群众的恃需用品。

尼木藏纸
尼木藏纸

藏纸产生于公元7世纪中叶,是西藏特有的文化产品。文成公主入藏带来了造纸术后,藏汉两族的工匠们在当地没有中原造纸所使用的竹、稻、鱼网等原料的情况下,经过多年摸索,生产出工艺独特的藏纸。 布达拉宫、大昭寺、萨迦寺等处收藏的各类经典所用纸张大都是藏纸,直到上世纪50年代,藏纸还在西藏广泛使用。千年来,它默默地记录着西藏的历史,见证了西藏的文明进程。

藏族嘎洛鞋
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藏鞋大致分为三种,即"松巴鞋"、"嘎洛鞋"和"多扎鞋"。一般采用氇氆、毛呢、围裙做料子。松巴鞋以花纹美丽而著称;嘎洛鞋美观、结实;多札鞋产于昌都。 藏族男女鞋,外观均像舞台上古装戏里穿的靴子一样,用牛皮做底,底高二寸,腰高至小腿之上,鞋面用红绿相间的毛呢装饰,鞋腰也有线条、花纹,鞋帮用各色丝线或各色皮革、氆氇、金丝缎制成。

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